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対応関係を取り扱う占星術では、
惑星の光、そして、恒星の光は二次的なものです
●西洋占星術で捉える、光の性質
マルシリオ・フィチーノによれば、私たちの目に見えている光は二次的な光となります。
一次的な光は神の叡智から出ている光で、人間の普通の目には見えません。
●対応関係を取り扱う占星術
この二次的な可視光の発生は、対応関係を基とする占星術にとてもうまく当てはまります。
惑星の光は二次的なものであって、惑星の存在をことさら証明しているものではありません。
神の叡智による光によって、天空のある場所から光が届けられている感覚です。占星術で取り上げる天宮構造そのものが実在のものとは違っていることから、捉え方が二次的な光であっても何ら不都合はないのです。
●占星術の天宮講造
占星術の天宮構造は真実を把握するためのものであって、実在を把握する天文学的な構造とは違っています。そこへ登場する惑星達の光も、実在を把握するための光ではなく、真実を把握すべき「場所」として位置しています。それは「場所(位置)」であって同時に可視光という二次的な「光」をも同時に持っています。この二次的な光こそが、真実を把握するために無くてはならない存在となります。
●二次的な光を持たない「光で示される場所」
占星術で取り扱うこの二次的な光は、普段は二次的であると、ことさらに区別する必要はありません。何故なら、天宮構造を天文学的なものと違うと意識して把握していることなど無いように、惑星の位置を把握することはとても星占いでは自然な事なのです。実践の場で、その時、星占い上の惑星の位置を、光として把握している人はいないといってもいいのです。二次的な光を三次的な「場所」へと自然に変換して把握していることでしょう。
●問題は、占星術の構造へ哲学的な概念が持ち込まれる時に発生します
「神の叡智である一次的な光に対応した、二次的な光をその惑星が持っているのかどうか?」
あるいは、
「実在の惑星の位置を使える可能性と、占星術的な否実在の天宮構造への挿入の関係」
という命題です。
そこでは、可視光という概念の捉え方を避けて済ませることはできません。
そのプロセスを経ずに、場所だけをプロットしている惑星が増えている考え方の背景には、何らかの考え方・概念・哲学がきっと存在するはずです。しかし、その哲学が見えてきません。
もちろん、神の叡智ですから、宇宙に存在する全てのものに意味はあるでしょう。だから使えるというのではなくて、西洋占星術としてどうなの? という事なのです。
●まだまだこの考え方には欠陥がありそうです
もちろん、このような神の叡智の光を一次的な光とし、可視光を二次的な光とし、便宜的に三次的な「場所」を用いる考え方。そして、対応関係であるとする考え方。また、占星術的な天宮構造を真実として、天文学的な天の構造を実在のものとするなどの考え方を考慮に入れるものには、まだまだ考察の不足な面もあるでしょう。
それを煮詰めるのは、あなたです。
2010年 1月13日
惑星のエレメント
惑星の光
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